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尺度把握人生
尺度把握人生
我十分喜欢中央电视台的一段广告词：高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。这让我想到，每一个正常人，都要控制非分的欲望，把握好人生的度。
欲望，是人与生俱来的一种本能。它既是天使也是恶魔，是一把锋利无比的双刃剑，有人这样形容：对欲望的控制能力，决定了这把剑是为我们扫平前行路上的荆棘丛莽，还是斩断生命翱翔的羽翼。
控制欲望的能力，体现在认清生命的本质，把握好人生的度。所谓度，就是适当、适度、适宜的意思。应该说，许多事情的成败都有两大因素，第一是选择做或是不做；其二是做到什么分寸，这就是度。社会科学没有自然科学那么精确，任何事情没有绝对的量只有一个度。世事有度，失度谐失误。在事物变化过程中，存在一些引起突变的参量，恩格斯称之为“关节点”，度就是指在两个关节点之间的那段可变范围。由于这个范围一般是多维的、模糊的，所以往往给人以扑朔迷离、难以把握的困惑。
欲望，是一种本能，它无时无处不在。比如，饿了，就有食欲；异性之间相互吸引，就有情欲；危险来临，就有求生欲……然而，有欲就一定要有度，小至个人的学习、工作、生活，大至国家的宏观决策、调控运作。举例来说，美味佳肴，少食则营养不足，过食则生病；劳作不努力不出成绩，过劳则会成疾；对物质的占有也一样，匮乏就窘迫就痛苦，占有过多就会成为累赘，乃至累及生命。这其中的一个“度”字至关重要。度的奥妙在于，把握得准、处理得当则事半功倍；反之，则烦恼不断、事与愿违。
贪欲产生于一念之间，如果付诸行动，就可能把原本拥有的一切输得精光！那些因贪欲与侥幸心理，贪污受贿身陷囹圄之人，付出了自毁前程、身败名裂和断送幸福自由的沉重代价，他们在法庭上一把鼻涕一把泪的忏悔，正好为欲望的过犹不及做出了最好的注解。
说到此，我不禁想起了一则寓言故事。有一个人想从部落首领那里要块地，首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地就是你的了。然而太阳落山后，他因为走得太远，累死在路上了。可以肯定的是，那个人不会忘记，他必须在太阳落山之前赶回出发地，可就是他心中那可怕的贪欲，驱使他越走越远，最终走向了死亡。
把握好生命欲望之度并不容易。这种把握不仅需要理智的认识，需要坚强的意志和定力，更需要一种人生的智慧。
那些因把握不好生命欲望之度而贪得无厌、贪赃枉法的腐败分子，他们在刚参加工作或刚走上领导岗位时，也大都能恪尽职守、兢兢业业、专注使命，但随着职位的升迁、环境的改变，有些过去拼命也难以得到的东西现在却能唾手可得了，有些过去做梦才敢奢望的事情现在却有人殷勤地献上来了，锦衣玉食、金钱美女等诸多诱惑使其昏昏然，早已忘记“权力是把双刃剑”的教训，以为权力就是用来为自己的“幸福生活”服务的了。于是就更想“弄到很多很多的财富，为自己的将来和子孙的幸福奠定坚实的基础”。他们在为一已之私辛苦忙碌中，完全把“我们每个党员干部当初参加革命是为了什么，在位时为群众做了些什么，将来留下什么”忘在了脑后，最终违背了党的宗旨，走上了违法犯罪的道路，成为人民的罪人。
关于把握好人生尺度，苏东坡有“三养”之说，“安分以养福，宽胃以养气，省费以养财”。适可而止是人生哲理，适度是健康之母，更是一种人生的大智慧。把握好欲望的度，既是一种智慧，更是一种能力。但是能力不是天生就有的，也不是从天上掉下来的，它是从生活和工作的实践中锻炼出来的，是从你拒绝小利吸引，到能拒绝大利诱惑的过程中锻炼出来的。
尺度把握人生，愿我们的每一个党员干部和国家工作人员都能在形形色色的诱惑面前，三思而后行，控制欲望，端正思想，做一个坚定的人，一个有理智的人，从而进一步“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。只有这样，我们的生命才有价值，人生才有意义！
——摘自《浪淘沙》2010年第5辑
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